你看我;我看你;互相对着。形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着;都不说话。出自宋・释惟白《续传灯录》第六卷。一般作谓语、定语、状语,形容惊慌的表情。面面:
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指头头是道。说话或做事很有条理。出自聂绀弩《女权论辩>题记一》。一般作状语,指说话做事。指头头是道。说话或做事很有条理。 复制出处:聂绀弩《女权论辩>题记一》:“女
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形容光芒四射。也比喻声势显赫。出自西汉・司马迁《史记・天官书》。一般作谓语、定语,指人的声名。作作:光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。 复制出处:西
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指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。出自明・叶宪祖《鸾鎞记・挫权》。一般作谓语、定语,指态度谦虚。下:屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。 复制出处:明
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孤零零地独自走着。形容孤独无亲或独来独往。出自宋・张柞《祭程伊川文》。一般作谓语、宾语、状语,指人独自走路。踽踽:孤独的样子。孤零零地独自走着。形容孤独无亲或
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远远地可以看到。出自春秋・左丘明《左传・昭公二十五年》。一般作谓语、定语,指远远地可以看到。在望:在望中;可看见。远远地可以看到。 复制出处:春秋・左丘明《
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形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。出自巴金《还魂草》。一般作谓语、定语,形容小孩说话的神情。形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。 复制出处:巴金《还魂草》:“
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只剩下微弱的一口气。引申为事物即将消亡或毁灭。出自明・冯梦龙《东周列国志》第87回。一般作谓语、定语、补语,含贬义。奄奄:气息微弱的样子;息:呼吸时进出的气。只
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言辞浮夸;大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸;不切实际而又滔滔不绝。出自清・吴敬梓《儒林外史》。一般作主语、宾语、定语,含贬义。夸夸:说大话。言辞浮夸;大谈特
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比喻刚直不阿的人不容于世。出自《后汉书・黄琼传》。一般作宾语、定语,用于书面语。峣峣:高直的样子;缺:损坏。比喻刚直不阿的人不容于世。 复制出处:《后汉书・黄琼传
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同“靡靡之音”。出自《韩非子・十过》。《史记・殷本纪》:“于是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”一般作主语、宾语,指庸俗音乐。同“靡靡之音”。 复制出处:《韩
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仪态俊美的样子。出自《儒林外史》第十回。一般作谓语、定语、状语,用于书面语。仪态俊美的样子。 复制出处:《儒林外史》第十回:“适才会见令表叔,才知尊大人已谢宾客
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接连不断,一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。出自魏巍《地球的红飘带》。一般作定语、状语,用于口语。绵绵:延续不绝的样子。接连不断
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形容眼睛明亮有神。出自晋・潘岳《秋兴赋》。一般作宾语、定语、状语,含褒义。炯炯:明亮的样子。形容眼睛明亮有神。 复制出处:晋・潘岳《秋兴赋》:“登春台之
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指确实无误,可以作为依据。亦作“凿凿有据”。出自明・徐宏祖《徐霞客游记・滇游日记》。一般作谓语、定语,用于书面语。凿凿:确实。指确实无误,可以作为依据。亦作“凿凿
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牢牢地记在心里。形容殷切思念。出自元・石子章《竹坞听琴》第一折。一般作谓语、定语,用于思念等。切切:情意恳切的样子。牢牢地记在心里。形容殷切思念。 复制出处:元・
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形容充足、宽裕,支用不完。出自《新华日报》1954.10.31。一般作谓语、定语,指十分富足。形容充足、宽裕,支用不完。 复制出处:《新华日报》1954.10.31:“家庭生活足足
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形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。出自唐・司空图《障车文》。一般作谓语、定语,形容小孩说话的神情。形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。 复制出处:唐・司空图《
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原为禅宗语;原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚;道理充分;面面俱到。出自《续传灯录・慧力洞源禅师》。一般作状语、补语,含褒义。原为禅宗语;原指道无所
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指日期遥远得很。说不定要到何年何月。出自清・李宝嘉《官场现形记》第27回。一般作谓语、定语,含贬义。遥遥:很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。 复制出处:
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指光明的世界。出自西汉・司马迁《淮南子・精神训》。一般作宾语,用于书面语。昭昭:光明;宇:宇宙,指世界。指光明的世界。 复制出处:西汉・司马迁《淮南子・精神训》
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头脑昏昏沉沉;只想睡觉。形容非常疲劳或精神不振作。出自清・蒲松龄《聊斋志异・贾奉雉》。一般作谓语、分句,形容非常疲劳。头脑昏昏沉沉;只想睡觉。形容非常疲劳或
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比喻像流水一样连续不断。出自清・文康《儿女英雄传》第二十五回。一般作状语、定语,形容话多。比喻像流水一样连续不断。 复制出处:清・文康《儿女英雄传》第二十五回:
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指美好的形象犹在眼前。出自清・俞樾《楚士吕凤梧》。一般作谓语,指人的记忆。盈盈:美好的样子。指美好的形象犹在眼前。 复制出处:清・俞樾《楚士吕凤梧》:“于舟
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旧指有法术的人掐诀念咒;或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语;或含糊不清地说个不停。出自明・吴承恩《西游记》。一般作谓语,含有讽刺诙谐意味。念念:嘴
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可以清晰地辨别清楚。出自唐・张读《宣室志・韩生》。一般作谓语,指十分清楚。历历:分明,清楚。可以清晰地辨别清楚。 复制出处:唐・张读《宣室志・韩生》:“圉人因寻马
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指对无关紧要的事过分计较。同“斤斤计较”。出自梁启超《中日交涉汇评・解决悬案耶新要求耶》。一般作谓语、状语,用于书面语。指对无关紧要的事过分计较。同“斤斤计较”
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指举止洒脱的青年男子。出自张恨水《夜深沉》第八回。一般作宾语、定语,用于书面语。指举止洒脱的青年男子。 复制出处:张恨水《夜深沉》第八回:“真是一位翩翩
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彼此的心意不用说出;就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。出自唐・裴休《唐故圭峰定慧禅师碑》。一般作谓语、宾语、状语,含褒义。彼此的心意不用说出;就可
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见“官官相为”。出自赵树理《李有才板话》七。一般作主语、宾语、定语,指官员之间互相庇护。见“官官相为”。 复制出处:赵树理《李有才板话》七:“老秦觉着这
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背地里小声说话。出自《金史・唐括辩传》。一般作谓语、定语,用于人小声说话。窃窃:偷偷;语:说话。背地里小声说话。 复制出处:《金史・唐括辩传》:“每窃窃偶语,不知
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非常有名。出自宋・陆游《岁晚书怀》。一般作谓语、定语,含褒义。鼎鼎:盛大的样子。非常有名。 复制出处:宋・陆游《岁晚书怀》:“残岁堂堂去,新春鼎鼎来。”用
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谓女子出嫁。之子于归,远送于野。”。出自语出《诗经・邶风・燕燕》。一般作宾语、定语,用于书面语。谓女子出嫁。语本《诗邶风燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,
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比喻人的刚正不阿,坚强不屈的骨气。出自柯岩《奇异的书简・美的追求者》。一般作宾语、定语,用于比喻句。比喻人的刚正不阿,坚强不屈的骨气。 复制出处:柯岩《奇异的
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形容人的明察或明见。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作宾语,用于书面语。昭昭:光明,明亮。形容人的明察或明见。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・劝学》:
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恳切、耐心地劝告、教导(谆谆:恳切、耐心的样子)。出自宋・费衮《梁溪漫志・闲乐异事》。一般作谓语,含褒义。恳切、耐心地劝告、教导(谆谆:恳切、耐心的样子)
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连续谈论,不知疲倦。出自明・冯梦龙《警世通言》卷二十一。一般作谓语、定语,指健谈。娓娓:谈话连续不倦的样子。连续谈论,不知疲倦。 复制出处:明・冯梦龙《警世
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非常显赫的名声。出自唐・戴叔伦《暮春感怀》诗。一般作宾语、定语,指名声大。赫赫:显耀盛大的样子;名:名声。非常显赫的名声。 复制出处:唐・戴叔伦《暮春感怀》诗:“
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车声越听越远。一般作定语,用于书面语。辘辘:车行的声音。车声越听越远。 复制用法:作定语;用于书面语。例子:辘辘远听了,他才依依不舍地离开
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